Martin Luther King

mardi 28 janvier 2014

Bonjour à tous ! Nous sommes des élèves de 1ere L au lycée Gabriel Fauré. Pour notre sujet de TPE nous avons choisi de traiter Martin Luther King . Pour cela nous nous sommes demandées : En 2013 que reste-t-il du discours de Martin Luther King. Pour cela nous avons tout d'abord étudié sa vie et le début de son combat, par la suite les différentes situations après Martin Luther King et enfin son influence en 2013. Pour cela nous nous sommes penchées sur son discours, ses idées mais aussi sur les politiciens et artistes qu'il a influencé et qu'il influence encore aujourd’hui. Pour cela, un sommaire est a votre disposition sur la colonne de droite.

Manon , Coline , Asia , Emma .

lundi 27 janvier 2014

Biographie de Martin Luther King

source de l'image : www.biography.com

Martin Luther King est né à Atlanta le 1^erjanvier 1929, dans une famille de pasteurs.

Il fait de brillantes études et pensait devenir médecin ou avocat. Finalement il devient pasteur à Atlanta en 1947. Mais fait aussi des études en Pennsylvanie où il est un des six noirs sur 100 étudiants, ainsi que des cours de philosophie à Harvard . Il obtient en 1955 un doctorat de théologie systématique.

En 1953, il épouse Coretta Scott , ils s’installent à Montgorency dans l’Alabama, où il devient donc pasteur dans l’église de Dexter Avenue.

En 1964, il reçoit le Prix Nobel de la paix (Gandhi est une de ses sources d’inspiration).

Il est assassiné le 4 avril 1968 à 18h01, à l’âge de 39 ans sur le balcon de Lorraine Motel (Memphis, Tennessee) où il résidait pour la nuit afin de mener le lendemain une marche contre la pauvreté. Cet assassinat est provoqué à cause d’une vague nationale d’émeutes contre les Afro-américains.

A ces funérailles à Atlanta, 100 000 personnes lui rendent hommage.

Il est très connu pour son célèbre discours « I have a dream », proclamé le 28 août 1963 à Washington. Il faut également savoir que Martin Luther King était un pasteur avant tout et que la religion aura une place très importante dans son combat et sa vision de la justice.

(Source : Wikipédia, Linternaute.com ( vidéo , textes) )

La religion civile aux Etats Unis

Aux États-Unis la religion est ancrée dans la société. Elle fait partie de la vie de tous les jours, marque un quotidien. D'ailleurs toutes les religions sont tolérées du moment "que l'on en a une" . Du coup, nous trouvons une grande diversité aux niveaux des cultes pratiqués dans ce pays. Aussi, durant la lutte de Luther King, les mouvements religieux et les partis politiques s'allient, ce qui montrent une fois de plus l'intégration de la religion au sein de la société. En effet, le parti démocrate (J.Kennedy) soutient la cause du pasteur !

Référence : Livres Histoire terminale (Nathan), Histoire Terminale (Collec. David Collon), Histoire, regards historiques sur le monde actuel (Hatier)

dimanche 26 janvier 2014

Le début de son engagement

source de l'image : www.biography.com

Né à Atlanta,( à l'époque, Etat réputé raciste) Martin LUTHER KING souffre de la ségrégation.

Dès tout petit il est passionné par le pouvoir des mots.

En 1948 il obtient une licence en théologie et commence à s'intéresser à la question de l'élimination des maux de la société. Il veut prouver au monde qu'un noir peut réussir.

Les écrits de Gandhi en 1950 lui donnent l'envie de réagir et il est impressionné par les manifestations basées sur la non-violence. Mohandas Karamchand Gandhi, est née le 2 octobre en 1869 , a Porbandar en ancienne Inde britannique. Aujourd’hui il est connu pour être le guide spirituel du mouvement pour l’indépendance de sont pays. Ce fut le pionnier de la résistance contre l’oppression Britannique . Il organisait des manifestation non-violente, ainsi il a conduit l’Inde a l’indépendance .Mahandas (aussi appeler Bapu qui signifie « père » dans plusieurs langue en Inde)a influencer de nombreuses personnalité .Comme Nelson Mandela qui a lutter contre la ségrégation en Afrique du nord, Albert Schweitzer qui est le précurseur de l’aide humanitaire ,le dalai lama qui c’est battue pour l’indépendance du Tibet jusqu’en 1973, ou encore Martin Luther King. Gandhi a été assassiné a Delhi en janviers 1948 a 78 ans

Martin Luther King retourne dans le sud, car il se sent concerné par la forte ségrégation qui y règne.
En 1954 on déclare inconstitutionnelle la ségrégation dans les écoles

En 1955 débute le boycot des bus qui a lieu suite à l'arrestation de Rosa Parks . Celle-ci a été arrêtée car elle refusait de laisser sa place à un blanc dans un bus . Martin Luther King s’engage alors en tant que porte-parole de ce mouvement, pensant qu'il occuperait ce poste seulement pour quelques mois. Toute la branche de l'Eglise noire est engagée et concernée par cette lutte. Peu à peu la lutte s’intensifie et la communauté noire demande l 'abrogation de la ségrégation dans les transports en commun. Ainsi le 13 novembre 1956 ,les États-Unis déclarent l'abolition de la ségrégation dans les transport en commun.

En 1957, suite à ce succès est créée « la conférence des leaders des chrétiens du sud » (sigle américain S.C.L.C ). Martin Luther King en est alors nommé président. Son but est de coordonner les efforts des différentes communautés noires.

C' est alors qu'il écrit « Stride Toward Freedom » ( = Combat pour la Liberté ) en 1958. Le mouvement est lancé, et il ne s'arrêtera plus.

Ainsi en 1962 le S.C.L.C demande la déségrégation du système scolaire, pour que chaque établissement ait une commission bi-raciale, en vue des progrès sociaux et raciaux. Plus tard dans l'année, le nombre de manifestations augmente et le mouvement prend de l'ampleur. Martin Luther King est alors arrêté lors de la semaine sainte (les fêtes de Pâques) et rédige « Lettre de la prison de Birmingham » . Cet écrit est diffusé à des millions d'exemplaires et devient une influence en devenant un élément essentiel dans la réussite de la campagne.

Durant cette année la police fait preuve de violences face aux manifestants pacifistes, cette violence est montrée dans les médias, ce qui mène à la consternation générale .

Le 20 mai il n'y a plus législativement de ségrégation à Birmingham.

Le 28 août, a lieu la marche de Washington, où Martin Luther King, proclame son fameux discours « I Have a Dream ».

( source )

samedi 25 janvier 2014

Le discours « I have a dream »

Nous allons maintenant nous pencher sur l'analyse du discours de Martin Luther King (MLK). Nous avons sélectionné de « Je vous dit aujourd'hui, mes amis, que malgré....et tous les hommes la verront ensemble ». Dès le début de l’extrait, M.L.King met en place la situation du discours qu'il va annoncer : « j'ai quand même un rêve » et « j'ai un profond rêve enraciné dans le rêve américain » nous ramène à la réalité avec le terme « rêve américain » cependant le terme « rêve » semble idéaliste et totalement utopique, le rêve représente également quelque chose de presque impossible qui rappelle à tous qu'il faudra lutter avec beaucoup de motivation pour l'obtenir. Avec cette petite introduction, MLK projette à ses auditeurs son « rêve » à la fois idéaliste et réaliste puisque le rêve américain est une réalité pour certains (ce qui banalise la chose et rend ces idéaux plus réels et possibles).

« J'ai un rêve » est une anaphore puisque l'on verra ce début de phrase revenir 8 fois dans l'extrait. Cette répétition marque la motivation de MLK et créera un rythme qui est très important dans le cadre de la rhétorique, de plus, plus un élément est répété dans un discours, plus cela marquera les gens et leurs mémoires. « J'ai un rêve » est également porteur de sens : MLK parle de lui en tant qu'être, on assiste à ses pensées intimes, en les rendant publiques, il partage ces idéaux avec tout un peuple qui peut donc mieux s’identifier à lui s’il partage les mêmes idéaux. États les plus touchés par la ségrégation. La phrase qui suit commence par « j'ai un rêve qu'un jour », cela suis encore le même schéma, suivi de « L’État du Mississippi » ou se situe en particulier une forte ségrégation et c'est une zone très visée des combats de MLK. De plus, on observe que plus le zoom géographique se fait phrase à phrase, plus les idées développées semblent irréalisables : on commence avec « cette nation se lèvera et vivra la vrai signification de sa croyance » à « sera transformée en un oasis de liberté et de justice ». La phrase suivante se démarque part « J'ai un rêve » suivi de « mes quatre enfants » avec cela, MLK ramène ses idéaux au présent et à la réalité en parlant de ses enfants : cela appuis sur la lutte qui est entrain de se faire et qui s'appliquera aux enfants noirs et à tous les enfants noirs de toutes les personnes comme Martin Luther King qui souhaitent un meilleurs futur pour leurs descendances. Cela appuit également sur le fait que Martin Luther King est un homme comme un autre et qui ne se démarque pas de la masse de manifestants en ayant des idéaux universels et qui apparenteraient à un sauveur de l'humanité. De plus on peut voir également MLK ici en tant que « père » d'une nation non raciste ou en tout cas à une nation a qui il souhaite un futur meilleur. La phrase commençant par « J'ai un rêve » est suivis de « qu'un jour » projette cette idées dans un futur flou, puis l'on a « cette nation », il généralise en appliquant les principes fondateurs des E.U dans touts les états, ce qui paraît alors complètement impossible vu le cadre historique (en effet dans certains états, même si la ségrégation est illégale, elle est reste très présente). La phrase suivante suit le même schéma « J'ai un rêve qu'un jour » et est suivi de « les collines de la terre rouge de la Géorgie » ce qui nous amène à nous rapprocher. Le zoom géographique continu avec « L’État l’Alabama », c'est un retour à la situation des combats de MLK et qui ramène en quelque sorte les auditeurs à la réalité car l'Etat D'Alabama garde encore des traces de la guerre civile et la ségrégation est très présente . Cet Etat se situe dans le sud-est des États-Unis. « J'ai un rêve aujourd'hui. » nous ramène à la lutte présente et à l’importance de son discours, il n’y a plus « qu'un jour », MLK évoque le présent. On a ensuite : « chaque vallée sera levée, chaque colline et montagne seront nivelées, les endroits rugueux seront lissés et les endroit tortueux seront fait droit »: on peut ici signaler une métaphore qui symbolise les mentalités racistes très ancrées dans la philosophie américaine que la lutte va modifier, on a également une référence biblique à l'isaë. MLK place ses idées dans le futur sous la forme d'un rêve montre que même si son combat réussi, il faudra encore beaucoup de temps, ce qui laisse penser qu'au final il ne verra pas son rêve de son vivant. A travers cet extrait, MLK évoque et dénonce à la fois les causes pour lesquelles il combat en idéalisant les situations pour prouver à tous que ces États seraient bien mieux sans ségrégation. Il s' agit également d'un discours que l'on pourrait qualifier d'utopique cependant il est joint à la réalité grâce à des lieux et des situations communes. Comme on le sait, le combat de Martin Luther King fut grandement influencé par ses idéologies religieuse : en effet, il est protestant et pasteur. Cela ce reflète dans son discours : on peut se rendre compte que Martin Luther King fait comme un prêche . En effet , les phrases se répondent et suivent un rythme bien défini, ce qui rapporte également à la prière avec ce « i have a dream » qui est répété et crée un rythme. A travers un discours presque biblique, MLK veut toucher chaque américain de toute classe sociale car aux États-Unis, la place de la religion est très importante (leur devise : « in god we trust » ), il s'adresse donc à tous et veut toucher la foi ,de chaque croyant, cela peut s'illustrer par les pronoms employés : il y a un jeu entre le « je » et le « nous », MLK confond les deux pronoms pour illustrer l'unité de tous les chrétiens. De plus le « i have a dream » peut apparaître comme une prophétie : le fait que ce rêve devienne réalité , puis il fait notamment référence aux futures générations comme une ligné qui véhiculera ses idées, ce qui est comparable à une prophétie. On aperçoit dans l'extrait étudié de nombreuses références bibliques comme, la « table de fraternité » qui fait référence à la table du banquet (le dernier repas de Jésus en compagnie de ses apôtres), l' « oasis de paix et de liberté » qui nous évoque le jardin d’Éden, un jardin paradisiaque, alors qu'au contraire « un désert étouffant d'injustice et d'oppression » qui fait référence à l'enfer . Ainsi , MLK diabolise le racisme, et vu comme l'incarnation du « mal ». Il ressort de ce discours un registre lyrique évident : on fait ici face à un prêche presque intime ou Martin Luther King nous touche, pour certains par les émotions comme en occident mais aux États-Unis, il touche la foi de centaines d'américains et leurs évoquent une situation, qui d'un point de vue divin n'a pas lieu d'être.

vendredi 24 janvier 2014

Les répercutions de sa mort

Martin luther king fut un des principal pilier de la lutte contre de la segrégation raciale . On a pu constater une forte médiatisation lors de ses funérailles et la présence de beaucoup d’hommes politiques. Les leaders politiques souhaitent que « son sacrifice ne soit pas vain » en perpétuant son combat. Robert Kennedy et Eugene Mc Carthy rivaux de Martin Luther King, on le souhait de perpétuer les actions entreprises par ce dernier en réclamant l'application d'un programme d'urgence dans le domaine de l'emploi, de l'éducation et du logement. Par ailleurs, certaines personnes du peuple pensent que la mort de Martin Luther King va entrainer une régression. L’incompréhension est présente pour tous, la disparition de cette figure emblématique provoque de l’angoisse mais aussi de la tristesse. Mais surtout de la haine envers celui qui a brisé le rêve de plusieurs millions de personnes, le rêve qu’un jour les peuples demeureront libres et égaux. « Depuis quelques heures la fatalité porte un masque hideux, celui de la haine. L’œuvre de Luther King, sa mission tenace, ses convictions nobles et sa foi dans la possibilité de bannir la haine, tout a croulé en une seconde.», proclame Roger Champoux dans La Presse le 6 avril 1968.

Memorial en l’honneur de Martin Luther King :

Source de l'image : http://funku.fr/

En Octobre 2011, le président américain Barack Obama a inauguré un mémorial en l’honneur de Martin Luther King à Washington. Des dizaines de milliers de personnes étaient présentes. Cette statue emblématique de 9 métres de haut symbolise la lutte contre la ségregation ainsi que le combat mené par Martin Luther King. C’est la premiere fois qu’un tel monument est dédié a une personne n’ayant pas été presidente des Etats-Unis. Nous pouvons admirer la statue prés du Lincoln Mémorial, lieu où il y a 50 ans celui-ci avait prononcé son célèbre discours « I have dream ».

Un jour férié en L’honneur de Martin Luther king .

Source de l'image : http://blog.shadesshuttersblinds.com

Depuis 1986, le 20 janvier est un jour férié en l’honneur de Martin Luther King et témoigne ainsi sa date d’anniversaire. Cela s’appelle le « Martin Luther King Day ». C’est un jour mis au service de la communauté, les personnes doivent aider et soutenir les personnes les plus démunies.

Source de l'image : http://paris1900.lartnouveau.com
Même à l’étranger on lui rend hommage, avec comme par exemple Le parc Clichy Batignolle intitulé " Martin Luther king " qui se trouve dans le 17 ieme arrondissement de Paris, construit en 2002 et mesurant 4,3 ha. : * * * * *

La prospérité des idées en Amérique et dans le monde

Martin Luther King a laissé son empreinte en Amerique et dans le monde. En effet, des lois ont été mises en place telle que “The Civil Rights Act” (l'ére des droits civils, pouvant donner la citoyenneté aux afro-américains) en juin 1964, ou encore “The Voting Rights Act” qui fut mise en place en 1965 (loi qui permet aux noirs de voter). Martin Luther King a permis une évolution des mentalités, auparavant il était impensable qu’un jeune homme noir et instruit puisse être le président des Etats-Unis. King a inspirait plusieurs personnes. Par exemple, le syndicaliste paysan américain César Estrada Chàvez qui lutta dans les années 60 et 70 de manière non-violente pour la reconnaissance des droits ,des ouvriers mexicains aux Etats-Unis . Il y a aussi Mairead Corrigan Maguire, avec Betty Williams dans le mouvement “Peace People ". Luther King a dit un jour : “Nous avons le choix entre la non-violence et la non-existence.”. L’évêque anglican Desmond Tutu a aussi utilisé la non-violence dans sa lutte contre l’apartheid en Afrique du Sud. Il a d’ailleurs reconnu publiquement qu’il était grandement redevable à Martin Luther King pour l’élaboration de sa pensée. Aux Philippines, Cory Aquino a renversé le dictateur Marc, rassemblant dans les années 70 des milliers de femmes d’Irlande du Nord pour promouvoir la non-violence dans le conflit de leur pays, elle s’est aussi référée à différentes personnalités de l’Histoire, dont Martin Luther King. Les jeunes chinois qui ont manifesté de manière non-violente, place Tienanmen en 1989, et dont le mouvement a été réprimé dans le sang, disaient qu’ils s’étaient préparés auparavant à cet effort démesuré en lisant Martin Luther King et Gandhi. Dans nos pays où les baptistes sont des micro-minorités, comme en France, ils ont tendance à proclamer soutenir Martin luther King sans pour autant être non-violents. Comme ils sont souvent méprisés et mal vus, ils peuvent se référer à un coreligionnaire célèbre qui leur donne droit de cité, dans un certain sens. Le mouvement des droits civiques qui a démarré à Montgoméry a tout d’abord été un mouvement d’église. Et il a toujours un impact énorme dans les églises baptistes noires américaines de nos jours qui essaient pour la plupart de continuer à oeuvrer pour la justice dans la perspective de King. “The American Baptist Convention”, qui est une des grandes associations baptistes américaines, et qui est multiraciale, se réfère toujours à Martin Luther King. Mais ce n’est pas le cas pour toutes les Associations baptistes américaines

source

jeudi 23 janvier 2014

Les ségrégations aux Etats-Unis 50 ans après Martin Luther King.

Il y a maintenant plus de 50 ans, Martin Luther King souhaitait voir de nombreux lieux devenir terre de paix et d'égalité, cependant, dans de nombreux territoires américains reculés (notamment dans certains territoires cités dans le discours de Martin Luther King), des formes de ségrégation perdurent. En effet, MLK, dans son discours, dit : « Je rêve qu'un jour sur les collines rouges de Georgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité. », cependant, en avril dernier, le lycée de Little Rock, en Géorgie, a fait scandale après avoir organisé, une fois de plus, une fête de fin d'année uniquement pour les blancs. Ce sont les élèves qui ont protesté contre cette discrimination qu'ils jugeaient rétrogradable. Dans L'Etat du Mississippi, Etat que Martin Luther King cite dans son discours : «... un état qui étouffe dans la fournaise de l'injustice, qui étouffe dans la fournaise de l'oppression, sera transformé en une oasis de liberté et de justice. » fait malheureusement encore aujourd'hui preuve de ségrégation, en effet, il est encore possible en 2012 aux Etats-Unis de se voir refuser son mariage du fait de sa couleur de peau. La veille de la cérémonie, le pasteur Stan Weatherford a annoncé qu'il ne pouvait pas célébrer l' union dans l'église baptiste de Crystal Spring (Mississippi) d'un couple de deux individus à la peau noir. La raison ? Des fidèles l'ont menacé de le remplacer s'il acceptait. Il a justifié cette décision par cette phrase sidérante : "L'église n'avait jamais eu de mariage de Noirs depuis sa création en 1883." Charles et Te'Andrea Wilson se sont finalement mariés dans une autre église proche, fréquentée majoritairement par des Afro-Américains. Il ne s'agit que d'exemples parmi de nombreux autres, mais cela nous prouve bien que la ségrégation est encore présente aux États-Unis, en généralisant on peu se rendre compte que la diversité ethnique est indéniable, mais rares sont les quartiers où noirs et blancs se mélangent. Les enfants fréquentent encore souvent des écoles différentes, fruit d’un cliché tenace, celui selon lequel un noir serait moins doué en classe... Sources : * *

mercredi 22 janvier 2014

L'anniversaire des 50 ans de son discours

( de 2.38 à 3.07)Le 28 aout 2013, le monde entier a fêté les 50 ans du discours de Martin Luther King. Aux Etats-Unis, le président Barack Obama a fait un discours à l’endroit même où Martin Luther King avait prononcé le sien : « I have a dream » en 1963. Et en France une flashmob a été organisé.

Source : http://www.dailymotion.com/video/x13xb5s_flashmob-en-hommage-a-martin-luther-king-a-paris_news

( 0 - 37 sec ) Le 28 aout 2013, le monde entier a fêté les 50 ans du discours de Martin Luther King. Aux Etats-Unis, le président Barack Obama a fait un discours à l’endroit même où Martin Luther King avait prononcé le sien : « I have a dream » en 1963.

Nous avons réalisé un sondage sur un panel de 100 personnes âgées de 16 à 50 ans et plus, afin de savoir qui connaissait Martin Luther King et son combat. Nous avons posé cinq questions où les réponses variaient en fonction de l'âge. Nous leur avons demandé : "Connaissez-vous Martin Luther King ?", "Dans quelle époque se situe son combat ?", "Sur quoi son combat se fonde-t'il ?", "Connaissez-vous sa phrase la plus connue ?", "Est-il mort ?". Les personnes ayant répondu juste à la plupart de ces dernières, sont majoritairement celles âgées de 50 ans et plus.

mardi 21 janvier 2014

L'influence de Martin Luther King dans le monde artistique

Son influence dans le domaine musical :

On compte de nombreuses chansons en l'honneur du grand homme de paix qu'était Martin Luther King. Nous pouvons en citer plusieurs telles que : « The King » écrit et interprété par Gandmaster Flash & the Furious Five, un groupe de rap/hip hop Old School américain. Il s'agit d'un extrait de l'album « On The Strenght » sorti en 1988. On a dans le morceau la présence d'un « sample » (extrait d'un autre morceau ou d'un rythme, souvent utiliser dans le hip-hop) de presque la totalité du discours de Martin Luther King. On a ensuite le morceau « vandaag » de Bakermat, un DJ néerlandais sorti en 2012, extrait de l'album du même nom « vandaag ». Ce morceau présente également un sample du discours de Martin Luther King mais la musique est plus orientée vers de la deep/tech house. Le dernier morceau présenté est « a Dream » écrit et interprété par Common et Will I Am , qui une fois de plus contient des samples du discours de Martin Luther King, une chanson de rap en son hommage.

Le National Memorial

Inauguré le 16 octobre 2011 par le président des Etats-Unis Barack Obama, ce monument est à l'initiative de la fraternité Alpha Pi Alpha.Il est situé sur le National Mall à Washington DC dans la continuité du Lincoln Memorial, lieu où Martin Luther King à proclamé son discours « i Have a Dream » le 28 aout 1963.Ce mémorial est axé sur trois thèmes : justice, démocratie et espoir qui sont traduit par l'eau, la pierre et les arbres qui sont présents dans le mémorial sous forme de sculptures, de fontaine et d'arbres.C'est un monument réalisé par le cabinet d'architecture ROMA design group de San Francisco.Il est en mémoire et en symbolique de Martin Luther, à l'approche des 50 ans de son discours (2011 à l'époque).

Son influence dans le monde de la littérature :

C'est en 2008 que paraît aux éditions « Gallimard jeunesse », Le rêve de Sam écrit par Florence Cadier. Il gagne le premier prix des Incorruptibles (prix de littérature jeunesse décerné par les jeunes lecteurs) en 2008. Ce roman pour jeunesse raconte l'émouvante histoire de Sam, un jeune garçon qui vit dans le sud des Etat-Unis dans les années cinquante. Il subit des arrestations pour se trouver dans des lieux réservés aux «blancs», il voit notamment des amis s'éloigner de lui, en effet Sam est noir et c’est une situation difficile à vivre. De plus, pour avoir voulu voter, ses parents se sont fait assassinés par le klu klux klan. A travers cette biographie fictive au point de vue interne, l'auteur nous compte un véritable témoignage d'un jeune homme qui rêve de devenir juge pour combattre les lois anti-noirs pour la légalité. A travers son parcours atypique, Sam va découvrir toutes les étapes de la lutte non-violente de Martin Luther King, dont il va s'inspirer et tenter de marcher dans ses pas.

source de l'image : www.babelio.com

lundi 20 janvier 2014

Influence dans le monde politique

Barack Obama, premier président Noir des Etats-Unis, élu le 4 novembre 2008, 45 ans après le discours de Martin Luther King. Le 28 aout 2013, 50 ans après le fameux speech de Luther King, Obama prononce à son tour un discours, rendant hommage à son prédécesseur. En plus des proches de Martin Luther King : fils, sœur.. Le rêve de Luther King est en partie réalisé, mais Obama est conscient que la tâche qui l'attend est « ardue et les chemins semés d'embuches ». Il n’a pas droit à l’erreur car tout faux pas risque de briser ce rêve. Lien : http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2013/08/28/cinquante-ans-apres-la-marche-sur-washington-obama-sur-les-traces-de-martin-luther-king_3467545_3222.html

Source : Le Monde Amérique, lemag.ma

Robert Kennedy, quant à lui, était le rival de Martin Luther King. Pourtant, lorsque celui-ci apprend l’assassinat de ce dernier, il prononce un discours le 5 avril 1968 à l’attention de son opposant ainsi qu’à l’Amérique entière et reconnait le combat mené par Martin Luther King. Kennedy sera lui-même assassiné deux mois plus tard, le 6 juin 1968.

Source :(http://www.americanrhetoric.com/speeches/rfkonmlkdeath.html)

Discours de Robert Kennedy venant d'apprendre la mort de Martin Luther King (1929-1968)

« Mesdames et messieurs, j'ai une triste nouvelle pour vous, mais je pense aussi pour tous nos camarades citoyens et pour les personnes qui veulent la paix dans le monde : Martin Luther King a été assassiné ce soir.

Martin Luther King a consacré sa vie à la cause de l'amour et de la justice entre les êtres. Il est mort en y oeuvrant. En ce jour difficile, en cette heure difficile pour les Etats-Unis, il faut peut-être se demander quel genre de Nation nous sommes et quelle direction nous voulons prendre.

Pour ceux d'entre vous qui sont noirs - compte tenu, à l'évidence que des blancs sont responsables - vous pouvez être empli d'amertume, de haine et de désir de vengeance. En tant que pays, nous pouvons nous diriger vers une plus grande polarisation - Noirs parmi les Noirs, et Blancs parmi les Blancs, emplis de haine les uns envers les autres. Ou, nous pouvons faire un effort, comme l'a fait Martin Luther King, pour comprendre, appréhender et remplacer cette violence, cette tache d'un carnage qui a accablé notre terre, pour que la compassion et de l'amour.

Pour ceux d'entre vous qui sont noirs et sont tentés, face à l'injustice d'un tel acte, par la haine et la méfiance envers tous les Blancs, je peux seulement dire que je ressens dans mon propre coeur le même genre de sentiment. J'ai eu un membre de famille tué, même s'il a été tué par un homme blanc comme lui. Nous devons faire un effort aux Etats-Unis, nous devons faire un effort pour comprendre, pour faire un pari sur l'avenir, pour dépasser cette époque plutôt difficile.

Mon poète préféré, Eschyle, a écrit par le passé : « Même dans le sommeil, la douleur qu'on ne peut oublier, tombe goutte à goutte sur notre coeur et dans notre désespoir, contre notre gré, par la grâce terrible de Dieu, nous vient la sagesse. »Aux Etats-Unis, nous n'avons pas besoin de divisions. Aux Etats-Unis, nous n'avons pas besoin de haine. Aux Etats-Unis, nous n'avons pas besoin de violence et d'anarchie ; nous avons besoin d'amour et de sagesse, de compassion envers notre prochain, d'un sentiment de justice envers ceux qui souffrent toujours dans notre pays, qu'ils soient blancs ou noirs.

Ainsi, je vous demande ce soir de rentrer chez vous, de prier pour la famille de Martin Luther King bien sûr, mais surtout pour notre propre pays, que nous aimons tous - une prière pour qu'il y ait plus de cette compréhension et de cette compassion, dont je parlais tout à l'heure. Dans ce pays, nous pouvons faire le bien. Nous aurons des périodes difficiles ; nous avons eu des périodes difficiles dans le passé ; et nous aurons des périodes difficiles à l'avenir. Ce n'est pas la fin de la violence ; ce n'est pas la fin de l'anarchie ; et ce n'est pas la fin du désordre. Mais la grande majorité des Blancs et des Noirs dans ce pays veulent vivre ensemble, veulent améliorer la qualité de notre vie, et veulent que la justice soit faite pour tous les êtres humains qui demeurent sur notre terre.

Consacrons-nous à ce que les Grecs ont écrit il y a tant d'années : il faut apprivoiser la sauvagerie de l'homme et rendre la vie plus douce. Consacrons-nous-y, et prions pour notre pays et pour notre peuple. Merci beaucoup. »

Robert Kennedy, 4 avril 1968, Indianapolis.